Sách cổ nói rằng dịch vụ kế toán Hoàng đế Thuấn và nhà Hạ có hoạt động nuôi rồng, và rồng là tên tộc của thị tộc. "Lịch sử con đường: Biên niên sử sau" Tập 11: "Vào thời Thuấn, người ta đến dâng rồng (Xianye) để có thể ăn thịt chúng. Sau Cao Dương, có một người cha họ Dong, người có thể yêu cầu con rồng của mình. khao khát và làm anh ta. Con rồng lông trắng. Nó bị phong ấn ở Muchuan, vì vậy có một quan chức của con rồng lông. "" Zuo Zhuan "nói vào năm thứ hai mươi chín của Công tước Zhao:" Gia đình của Hoàng đế Shun có rồng động vật , và (ở đó) Xia Kongjia, làm phiền hoàng đế. Hoàng đế. Anh ta được trao cho Chenglong, hai người từ sông và nhà Hán, mỗi người một nam một nữ. Kong Jia không thể ăn, nhưng anh ta không có được Huolong Gia tộc Tao Tang suy tàn, sau này Liu Lei biết chuyện quấy rầy con rồng trong tộc Huolong để phục vụ cho Kong Jia, và dịch vụ kế toán anh ta đã có thể ăn uống xong, Hoàng hậu của Xia đã ban cho anh ta họ (tên) Yulong, vì vậy như thay nữ hoàng Bowei, khi chết một con rồng cái đã giấu nó để ăn thịt nữ vương mùa Hạ, sau khi hoàng hậu nhà Hạ lấy nó, nàng xin lấy, sợ hãi dời đến Lục quận, tiếp theo là gia đình Fan. "
Trong các triều đại nhà Thương và nhà Chu, văn hóa rồng được truyền bá rộng rãi hơn. Con rồng đã thay đổi từ hình tượng con rồng ban đầu ở thời đại vật tổ sang hình con rồng thật, vào thời nhà Thương. Nhà Thương rất coi trọng tôn giáo và thuật phù thủy, đồng thời cũng rất coi trọng việc đúc đồ đồng, một vật dụng nghi lễ không thể thiếu trong các sinh hoạt tín ngưỡng. Các trang trí trên đồ đồng dịch vụ kế toán mang màu sắc tôn giáo mạnh mẽ, thông qua các đồ trang trí tượng trưng khác nhau, nó cho mọi người thấy các vị thần nên được tôn thờ và tìm kiếm sự bảo vệ khỏi quái vật. Trong mẫu này, họa tiết rồng ban đầu trở thành phần chính.
Tần Hán
“Sách Lịch sử Fengchan” có ghi: “Ngày xưa, Công tước nước Tần đi săn và bắt được một con rồng đen”.
Hình rồng Tần và Hán
Hình rồng Tần và Hán
Rồng vốn là đối tượng thờ cúng của tổ tiên Trung Quốc, nhưng với sự chuyên quyền ngày càng sâu sắc và sự bành trướng của quyền lực quân chủ ngày càng gia tăng, các gia đình hoàng đế đã lấy rồng làm vật riêng nhờ những lợi thế chính trị của nó. Trong "Biên niên sử Xuân Thu của nhà Lỗ", có ghi chép rằng Công tước nước Tấn được "ví như một con rồng". Sau này, Tần Thủy Hoàng dịch vụ kế toán gọi nó là "Rồng tổ tiên". Sau triều đại nhà Tần và nhà Hán, con rồng đã được coi là hóa thân của hoàng đế, bằng sáng chế của hoàng gia. Hoàng đế là "Zhenlong Tianzi", sinh ra là "Zhenlongtianjiang", chết là "Long Hoàng khách"; ông sống trong một tòa rồng, ngả trên giường rồng, ngồi trên ghế rồng, và mặc áo choàng rồng.
Trong “Lễ hội xuân thu” của Đổng Trung Hồ đời Tây Hán có ghi lại việc dân gian cầu mong rồng mưa để mùa màng bội thu. Trong những bức tranh lụa nổi tiếng được khai quật từ lăng mộ của nhà Tây Hán ở Mawangdui, Trường Sa, cũng có hình ảnh của con rồng. Điều này cho thấy dịch vụ kế toán ở thời Tây Hán, rồng là một loại tâm thức văn hóa được truyền bá rộng rãi trong đời sống xã hội. [16]
